“所谓一切魔、即一魔，就是真空。所谓一切魔，就是妙假。所谓非一魔、非一切魔，就是中道。由此魔即法界，清净本然。真所谓魔界如、佛界如，一如无二如，乃平等的一相。这样魔界无所舍，佛界无所取。又不以佛界为喜，不以魔界为忧。

“有佛无佛，产相常住。职是佛法自然的现前，魔境自然而然的消灭。

浮屠原地踏步，虚实无有辨不清、看不明，周旋于金刚索抽打境内，好比游蝶穿花，却又象是不曾移动方寸。嗖，绳索若长矛捅到；呼，风波撩动耳垂晃荡。狂魔战斗无畏，明王灭敌有责——佛光倍加鲜明，法相**神圣，金刚索运转全凭不动思想：“六欲缠身！”

明王的绳索通透不动法师的内力，强韧好似龙筋凤脉。这条金刚索就像老树盘根般分解开叉，一化六，犹如腾蛇乘雾，将浮屠捆得像粒粽子。当中分布一条暗线，锁住他腰椎的琵琶骨，封闭魔根。

法师持如山如岳之定力加固封魔的金刚索，以一秒百字之流畅神速念咒：“凡修道用功的人，若魔境变现的时候，当依五戒、八戒、十戒等的戒法，灭恶生善。当依单提念佛是谁等的定法，停息妄想。当依四念处、五停心等的慧法，伏惑明真。又以戒力捉魔，以定力缚魔，以慧力杀魔。

“若魔不除，毒就不销。这毒，就是贪、瞋、痴的三毒。这魔，也就是贪、瞋、痴的三魔。若能依戒定慧的三无漏法，而来对治，魔毒无不冰消了。”

不动食指跟中指朝前，恰似监斩官扔出行刑的令牌——明王适时拉高右手剑，哗啦，剑身起火，就要处以极刑。对方手里的噩梦太刀却化作一条蜈蚣，神不知鬼不觉地解开明绳暗索，掀动阴流反扑。此举一来熄灭了明王火焰，二来携铺天盖地之势压向不动。若不是他施法力挽狂澜，又连消带打撤退，势必败亡。

山壁间，释教白光飞下，不动法师宛如神佛降世，站立山脚，抗衡他恨之入骨的师兄浮屠。

一佛，一魔，子夜相会，定要切断未了情仇，理清师门恩怨，一死方休！

雨渐渐停了，那轮血月还挂于中天，山下到处断壁残垣，散落的碎木瓦片叠了好几层，仿佛灾难现场。师兄弟二人站在这片废墟上久久不语，心凉，死寂。

“好久不见。”浮屠的口吻像回家探亲的兄长，“师兄很想你，做梦都想亲手杀了你。”

“如果说师父这辈子做错了什么，那毫无疑问就是收了你这么个人面兽心的异类为徒；如果说你还有什么苟活人世的理由，那就是死在我的手上。”不动解下袈裟，抛向空中，决意降妖除魔。“你该被打入无间地狱，永世不得超生！”

“梦回。”浮屠化去暗流，噩梦又重回手心，“枉你吃斋念佛数载，竟不懂定力，动不动就发脾气，师父白给你赐名了。”他板起面孔，仍似儿时教训师弟的兄长，“何为‘定力’，定力是佛语：定力！戒定慧！以戒生定！以定生慧！以慧方可解惑！不为静转，不为物流，不为潮起潮落所左右，意志坚定，才可以光明磊落。”

浮屠的悟性远超出师弟一大截，对方犹在思量，他的句尾已顿——浮屠动身进犯，意欲展开近身搏杀。不动识破其用意，后退十步，一步一莲华，还战场一派圣洁。最末，他脚踏莲台，双手合十：“无间地狱！”

佛道惩恶，法师意志刚毅，念诵经文描绘天地昏暗现象，遮蔽血月无光，调度地下万千不散阴魂纠缠浮屠。阴司魂魄一只只凶相毕露，凄厉哀嚎快要震破耳膜！这幕景象虚实莫辨，可乱人心神，好比烟锁池塘柳，混乱障目、晦暗不明。阴森鬼蜮内的格局，恰似五行逆向运转，相克相斗死不休！

在浮屠眼中，那耀武扬威的鬼魂大军好似随时能将其吞没，逼得他不由自主地还击。而不动乃施术者，明知此法乃幻术，仅能扰乱敌人心智，根本无法夺命，权当对方是在与空气对砍。他了解师兄，凭浮屠的悟性，无需十秒即可稳固定性，破解幻术。不动此招的用意在于铺垫，为杀招蓄势！

法师启齿念咒，增强杀招法力：“凡修道用功的人若魔境变现的时候，就以不思议的观法，来来对治。当观现前的么境，体具十界百法，一功法趣魔，是趣不过的。所以一魔、即一切魔。一切魔、即一魔。非一魔非一切魔，当下即空即假即中。

“木秀于林，风必摧之。师父迂腐。”浮屠开启狂魔道，魔气井喷，形似紫色郁金香，近乎实质化的杀意绞得上方袈裟碎裂，一块一块，像散乱的拼图。“你也迂腐。”

“见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我说者得大智慧，知我心者即身成佛——不动明王，入世。”不动闭目诵完偈文，后背构成一尊不动明王法相。其身呈现青蓝色，右手持智慧剑，左手拿金刚索，右眼仰视，左眼俯视，周身火焰燃烧，姿态愤怒非常！

法师默念破除心魔的口诀：“凡修道用功的人，若心魔发现的时候，以假想观法的对治。因观是心是佛，是心作佛。诸佛正遍知海，都从心想中生。心想佛时，是心即是三十二相，八十种好。

“即假而真，即虚是实。正心端坐缘想，相似坐莲华中，一心缘佛想佛。真所谓忆佛念佛，现当前，决定成佛。若慢魔心的炽盛，必观一切男女及诸禽兽等，都是未来的诸佛，当生恭敬的心。其慢魔渐灭。”

不动行云流水般念完法诀，忽然眉目上扬，仿佛怒目金刚，高呼：“除魔卫道！”佛语声若洪钟，余音缭绕，后方不动明王谨遵法令，举动左手，甩金刚索鞭挞对手。