武德殿内，群臣毕至。　　刘洎对于此番佛道之争忧心忡忡：“佛道之争由来已久，但如同眼下这般当面锣对面鼓的直接开战却是从未有之，微臣不在乎是佛门技高一筹还是道家逆而获胜，微臣只在乎会否因为此次争斗导致天下政局不稳。如今帝国境内的基础设施建设如火如荼，用不了十年之间便可建成几百上千年之基础，若是因为所谓的佛

道之争而使得各项工程延误甚至夭折，这是帝国无法承受之损失。”　　随着商税的改革使得帝国财政愈发充裕，加上倭国佐渡岛等处开采的黄金、白银不断运回长安使得内帑充盈，一内一外两处库府前所未有的富裕，早就在宰

辅们畅想之中的基础设施建设轰轰烈烈拉开大幕。

修路、开渠、筑城、屯垦……一场前所未有的举国建设热潮拉开帷幕，帝国上下一心誓要在一代人的生命之内完成几百上千年的建设任务。　　谁都知道良好的基础设施会使得财政增加、政局稳定、粮食丰产、商业繁荣，只不过古往今来的帝国王朝即便是兴盛之时也拿不出太多钱来投入如此巨大的

建设，现在机会难得，没有任何一个文官愿意错过如此青史留名的机会。　　民部尚书唐俭如今愈发老态龙钟，失去公主这座靠山，唐家子孙的前程不甚明朗，作为家主自然忧心忡忡，此刻听到刘洎之言，也表达了担忧：“如今各地官

为精深的法师自天下各地云集长安，共襄盛举。

七月十五中元节自古便是道教节日，为地官大帝圣诞。

“夫棍沌分后，有天地水三元之气，生成人伦，长养万物。”一切生命都离不开天、地、水三官的统摄。　　道教《三官经》云:“天官赐福，地官赦罪，水官解厄“。“三元“是“三官“的别称，上元节又称“上元天官节“(即元宵节)，是天官大帝诞辰;中元节又称“中元地

官节“，是地官大帝诞辰;下元节又称“下元水官节“，是水官大帝诞辰。

地官于中元节降临人间，根据各人先前的所作所为，校定人们的善恶，所有罪过都被三官记录在册。　　天官赐福，地官赦罪，水官解厄。据《修行记》记载:“七月中元日，地官降下，定人间善道士日夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”地官赦罪，平衡阴阳;欲成阳事

府都积极申请资金、工匠、人手投入基础设施建设，今年已经有数百万贯钱粮下拨，如果因为外因导致这些工程搁置，损失将是国家不可承受的。”　　李承乾无奈道：“朕岂能不知其中之隐患？可现在佛道两派摆明车马要狠狠的斗一场，以国家的名义也不可能加以约束，即便以强力予以压制也不过是阳奉阴

违而已，这场争斗势不可免。”　　佛门下沉普及信众，道家向上影响高层，这两大教派的影响力早已渗入帝国的方方面面，不是简单的予以约束就能奏效，一旦斗起来红了眼，很可能将帝国

，必行幽科;超亡度度孤，阴超阳泰。

这是道家最为重要的节日。　　然而不久之后，大慈恩寺便放出风声，佛门将在七月十五大肆举办“盂兰盆节”，超度亡者、普度世人……很显然，即便佛门日益壮大，但是面对道家的全面

反击依旧感到紧张，不敢有丝毫疏忽。

战斗的气氛在一瞬间浓烈起来。

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